太極的處世哲學
記得有人曾提及,中國人優於西方的文化是中國的陰陽五行及易經,而太極的思想體系，原本就是宇宙萬物所以構成的一種最高層的法則。太極拳是將中國傳統陰陽五行等太極思維，應用到拳藝上的一種至高武術,亦就是說練太極就是在認識宇宙與充實人生。 所以太極拳是為哲學中的哲學，科學中的科學，是為預防醫學的先河。 拳是小「道」，「太極思維」是大原則大道理，習拳明理，以小「道」通大「道」，是太極拳最重要的意義。
(一).陰陽思維的應用-互根,對立,消長,循環
1. 陰陽即是虛實的概念,其概念在肢體上是交叉神經的應用,如左腳與右手是一直線右腳與左手是一直線左右手之手心,手背亦分陰陽
2. 在生活上.陰陽是一體二面,陰陽的思考模式即是正向思考與逆向思考 例:理論是「陽」，實踐是「陰」，理論指導實踐，實踐才能有效。通過有效的實踐。反過來更深刻的領悟理論，更上一層樓。高層次的理論，又指導更有效的實踐。太極拳便是通過這緩慢的反饋過程鍛練出來的。理論與實踐要「陰陽相濟」，「相濟」是互相滲透，相互糅合。只勤加練習而沒有理論指導，是謂「練拳不練功，到老一場空」。所謂 「功」，是理論在實踐的「功效」，就如有原子分裂理論，加上實踐才有原子彈的威力。光有理論，不通過勤練將理論實踐出來，是理論來理論去，仍然不是太極拳。太極拳是「理論」與「實踐」「陰陽相濟」的 「中」。
3 由下而上的訓練,應用與思考(強調紮根與基礎的重要性)
4.行住坐臥皆太極也,太極生活化,生活太極化
5.道法自然,循自然的法則運作-凡事量力而為,順其自然.
(二).中正的原則 「太極」是中華思維的核心。「中」就是「太極」，「太極」就是「中」。中」可動可靜，靜態的均衡對稱是「中」，動態的均衡對稱也是「中」。鐘擺由左擺到右，再由右擺到左，對稱均衡點是擺幅中間。旋風不停轉動 ，均衡點在不動的風眼，只要對稱平衡，怎麼動也是「中」。 若把「立如平準」的要求放在身體上，便是「立身中正」，要「立身中正」，意識要不斷告訴自己：身體上要輕浮；下要沈重，太極拳術語稱為「虛領頂勁；氣沈丹田」。所謂「虛領」，所謂「氣沈」，是指不要用筋肉的力量上撐，不要緊張筋骨去下蹲。要自然站立，用意識去想像上浮下沈。愈不用力、愈自然放鬆，地心吸力加在我身上的作用力愈大，我站立愈穩愈中正。 立身不中正，則失中心，沒有中心，左右兩點無依靠，各自為政，滯不能動 ，所以說「雙重則滯」。「左、右」必須以「中」聯成一體，「左、中、右」是「涵三為一」。「左、右」靈活轉動 而經常與中心保持不變的關係，是「太和至中」的一個起動態平衡的整體。萬變不離其「中
1.處處要保持中正,中正才能不偏,才能生根,中正必須在陰陽同時發生下才能平衡
2.中正能使身體平衡,人的生病即是失衡的現象,經濟體系的失衡亦是 3.人的意念亦要中正,思無邪也
(三).圓的道理
太極拳強調「中正安舒，鬆空圓活」,即除了中之外,更要中不離圓 1.太極拳是長拳,因為處處要圓,即處處要有陰陽,動作上要畫圓,化要圓 2.圓無起點,亦無終點,因為任一點(階段)是起點亦是終點一階段的結束即是另一階段的開始,學無止境 3.做人要圓容,勿太直,太奸
(四) 四兩撥千斤
1.化的道理:遇不如意之事要化之,有人對你生氣,要圓化之
2.要懂得如何借力使力,即是陰陽虛實的轉換,如化危機為轉機
3.後發先至,勿先動手,要先觀其言,察其行
(五)化要多,發要少
1.別人要,就給,即是要鬆化,能捨,才有得,即無我
2.發時間要短-機會稍縱即逝,要立即掌握
(六)以退為進 拳 經:其意向下,即意向上退一步海灛天空
(七).鬆靜自然
鬆:在鬆靜自然的前提下，貫穿一動無有不動的原則，使意識、動作、呼吸三者密切配合，人與大自然融為一體，採集天地間清靈之氣營養身體，同時排出體內病、濁之氣，以增進健康，益智延年。通過持久練功，元氣會漸漸聚集於丹田，進而充實、飽滿、壯大，自然養就至大至剛的浩然正氣，以涵養道德、陶冶情操、坦蕩胸懷。這種浩然正氣施於自身，可收強身及醫療保健功效；用之防身禦敵，則產生強大的衝擊力量，足以震傷對方的正常人的一切活動 靜: 太極者無極而生陰陽之母，動之則分，靜之則合」，。十三勢行工歌訣提到「動中觸靜靜猶動，因敵變化示神奇」，這些是太極拳原始文獻中有關靜的文字敘述， 在一般的觀念中沒有移動稱為「靜止」、沒有聲音稱為「安靜」、心情平穩舒適稱為「寧靜」，情緒不亂稱為「冷靜」，這些都是靜的重要詮釋。平常我們也常聽到有關靜的成語，如「靜觀其變」、「靜體天心」、「寧靜致遠」等,太極拳訓練，以鬆來達到肌肉的靜，以慢與勻來達到肢體運動的靜，以吐氣沉丹田來訓練氣的靜定，透過專注與知覺的提昇統合身心與環境的合一感，並將自然無為，清虛寡欲的道家思想融入拳理，成為生活的準則。這些都是訓練靜的方法。
(八).無我,
空無一物,人不知我,我獨知人 要親切,和善,瞭解人意,關心社會,週遭事物-聽勁也
(九).有恒
太極拳的成功絕非一年半載可成,而是一輩子的修練,所謂拳打千遍,拳理自現,又謂天行健,君子以自強不息,正是如此,而我們做任何事,亦要持之以恒,才會成功 四.結論 明白太極拳的哲理，就更能安穩的立身於社會，健康愉快的生活，不知老之將至,練習太極拳、有「真」的樂趣，「美」的感受及「善」的效果。「真」、「善」、「美」三者是一而三、三而一的。凡是「真」的、「善」的一定「美」，凡是「善」的、「美」的一定「真」，凡是「真」的、「美」的一定「善」。每人學習太極拳，目的不一定一樣，習拳以改善體質，是取其「善」；以不敗、以明哲理，是取其「真」；以愛其柔美自然之態，是取其「美」。廣大群眾可以由「真」、由「善」、或由「美」開始學習太極拳，再續步達至其余，不知不覺的「益壽延年不老春」。重要的是，學太極拳要有正確的傳授與正確的認識，才能真正達到「真、善、美」的境界。 「 『立天之道，曰陰與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，日仁與義。』」這種思想體系就可以稱作「太極的人生觀」，而太極武藝就是以這種思想，崇尚優而為之以充實人生，崇尚刻己修煉以變化氣質，進而修英雄所向無敵，化三極之道以達全體之大用之武藝精神。 通過學習太極拳，可以達至明乎天道，順乎自然，行事為人從心所欲而不踰矩，達道化人生之境界,這才是真正的武藝。 太極拳作為一種武藝，其學習的目的不單純在武力角鬥中爭勝，更重要的，是明白事物變化的原則，進而了解到人情物理，萬事萬物之「道」，都是既對立而又統一，不斷變化的。能靈活把握變化原則，可以消解矛盾，毋須動武，不戰而勝,仁者無敵也。
記得有人曾提及,中國人優於西方的文化是中國的陰陽五行及易經,而太極的思想體系，原本就是宇宙萬物所以構成的一種最高層的法則。太極拳是將中國傳統陰陽五行等太極思維，應用到拳藝上的一種至高武術,亦就是說練太極就是在認識宇宙與充實人生。 所以太極拳是為哲學中的哲學，科學中的科學，是為預防醫學的先河。 拳是小「道」，「太極思維」是大原則大道理，習拳明理，以小「道」通大「道」，是太極拳最重要的意義。
(一).陰陽思維的應用-互根,對立,消長,循環
1. 陰陽即是虛實的概念,其概念在肢體上是交叉神經的應用,如左腳與右手是一直線右腳與左手是一直線左右手之手心,手背亦分陰陽
2. 在生活上.陰陽是一體二面,陰陽的思考模式即是正向思考與逆向思考 例:理論是「陽」，實踐是「陰」，理論指導實踐，實踐才能有效。通過有效的實踐。反過來更深刻的領悟理論，更上一層樓。高層次的理論，又指導更有效的實踐。太極拳便是通過這緩慢的反饋過程鍛練出來的。理論與實踐要「陰陽相濟」，「相濟」是互相滲透，相互糅合。只勤加練習而沒有理論指導，是謂「練拳不練功，到老一場空」。所謂 「功」，是理論在實踐的「功效」，就如有原子分裂理論，加上實踐才有原子彈的威力。光有理論，不通過勤練將理論實踐出來，是理論來理論去，仍然不是太極拳。太極拳是「理論」與「實踐」「陰陽相濟」的 「中」。
3 由下而上的訓練,應用與思考(強調紮根與基礎的重要性)
4.行住坐臥皆太極也,太極生活化,生活太極化
5.道法自然,循自然的法則運作-凡事量力而為,順其自然.
(二).中正的原則 「太極」是中華思維的核心。「中」就是「太極」，「太極」就是「中」。中」可動可靜，靜態的均衡對稱是「中」，動態的均衡對稱也是「中」。鐘擺由左擺到右，再由右擺到左，對稱均衡點是擺幅中間。旋風不停轉動 ，均衡點在不動的風眼，只要對稱平衡，怎麼動也是「中」。 若把「立如平準」的要求放在身體上，便是「立身中正」，要「立身中正」，意識要不斷告訴自己：身體上要輕浮；下要沈重，太極拳術語稱為「虛領頂勁；氣沈丹田」。所謂「虛領」，所謂「氣沈」，是指不要用筋肉的力量上撐，不要緊張筋骨去下蹲。要自然站立，用意識去想像上浮下沈。愈不用力、愈自然放鬆，地心吸力加在我身上的作用力愈大，我站立愈穩愈中正。 立身不中正，則失中心，沒有中心，左右兩點無依靠，各自為政，滯不能動 ，所以說「雙重則滯」。「左、右」必須以「中」聯成一體，「左、中、右」是「涵三為一」。「左、右」靈活轉動 而經常與中心保持不變的關係，是「太和至中」的一個起動態平衡的整體。萬變不離其「中
1.處處要保持中正,中正才能不偏,才能生根,中正必須在陰陽同時發生下才能平衡
2.中正能使身體平衡,人的生病即是失衡的現象,經濟體系的失衡亦是 3.人的意念亦要中正,思無邪也
(三).圓的道理
太極拳強調「中正安舒，鬆空圓活」,即除了中之外,更要中不離圓 1.太極拳是長拳,因為處處要圓,即處處要有陰陽,動作上要畫圓,化要圓 2.圓無起點,亦無終點,因為任一點(階段)是起點亦是終點一階段的結束即是另一階段的開始,學無止境 3.做人要圓容,勿太直,太奸
(四) 四兩撥千斤
1.化的道理:遇不如意之事要化之,有人對你生氣,要圓化之
2.要懂得如何借力使力,即是陰陽虛實的轉換,如化危機為轉機
3.後發先至,勿先動手,要先觀其言,察其行
(五)化要多,發要少
1.別人要,就給,即是要鬆化,能捨,才有得,即無我
2.發時間要短-機會稍縱即逝,要立即掌握
(六)以退為進 拳 經:其意向下,即意向上退一步海灛天空
(七).鬆靜自然
鬆:在鬆靜自然的前提下，貫穿一動無有不動的原則，使意識、動作、呼吸三者密切配合，人與大自然融為一體，採集天地間清靈之氣營養身體，同時排出體內病、濁之氣，以增進健康，益智延年。通過持久練功，元氣會漸漸聚集於丹田，進而充實、飽滿、壯大，自然養就至大至剛的浩然正氣，以涵養道德、陶冶情操、坦蕩胸懷。這種浩然正氣施於自身，可收強身及醫療保健功效；用之防身禦敵，則產生強大的衝擊力量，足以震傷對方的正常人的一切活動 靜: 太極者無極而生陰陽之母，動之則分，靜之則合」，。十三勢行工歌訣提到「動中觸靜靜猶動，因敵變化示神奇」，這些是太極拳原始文獻中有關靜的文字敘述， 在一般的觀念中沒有移動稱為「靜止」、沒有聲音稱為「安靜」、心情平穩舒適稱為「寧靜」，情緒不亂稱為「冷靜」，這些都是靜的重要詮釋。平常我們也常聽到有關靜的成語，如「靜觀其變」、「靜體天心」、「寧靜致遠」等,太極拳訓練，以鬆來達到肌肉的靜，以慢與勻來達到肢體運動的靜，以吐氣沉丹田來訓練氣的靜定，透過專注與知覺的提昇統合身心與環境的合一感，並將自然無為，清虛寡欲的道家思想融入拳理，成為生活的準則。這些都是訓練靜的方法。
(八).無我,
空無一物,人不知我,我獨知人 要親切,和善,瞭解人意,關心社會,週遭事物-聽勁也
(九).有恒
太極拳的成功絕非一年半載可成,而是一輩子的修練,所謂拳打千遍,拳理自現,又謂天行健,君子以自強不息,正是如此,而我們做任何事,亦要持之以恒,才會成功 四.結論 明白太極拳的哲理，就更能安穩的立身於社會，健康愉快的生活，不知老之將至,練習太極拳、有「真」的樂趣，「美」的感受及「善」的效果。「真」、「善」、「美」三者是一而三、三而一的。凡是「真」的、「善」的一定「美」，凡是「善」的、「美」的一定「真」，凡是「真」的、「美」的一定「善」。每人學習太極拳，目的不一定一樣，習拳以改善體質，是取其「善」；以不敗、以明哲理，是取其「真」；以愛其柔美自然之態，是取其「美」。廣大群眾可以由「真」、由「善」、或由「美」開始學習太極拳，再續步達至其余，不知不覺的「益壽延年不老春」。重要的是，學太極拳要有正確的傳授與正確的認識，才能真正達到「真、善、美」的境界。 「 『立天之道，曰陰與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，日仁與義。』」這種思想體系就可以稱作「太極的人生觀」，而太極武藝就是以這種思想，崇尚優而為之以充實人生，崇尚刻己修煉以變化氣質，進而修英雄所向無敵，化三極之道以達全體之大用之武藝精神。 通過學習太極拳，可以達至明乎天道，順乎自然，行事為人從心所欲而不踰矩，達道化人生之境界,這才是真正的武藝。 太極拳作為一種武藝，其學習的目的不單純在武力角鬥中爭勝，更重要的，是明白事物變化的原則，進而了解到人情物理，萬事萬物之「道」，都是既對立而又統一，不斷變化的。能靈活把握變化原則，可以消解矛盾，毋須動武，不戰而勝,仁者無敵也。