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一个良民的诞生(不是有人说耿乐是子曰主唱么-_-b)

CrushinDay··12 回复·625 浏览

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http://kasuga.vip.sina.com/shop/pgying/goodman.htm
一个良民的诞生
大家去看看吧,虽说偏激了点
不过这段话我个人还是有点赞同:

耿乐的表演是一如既往的糟糕。他唯一的姿势就是板着脸甩头发(他对摇滚的理解也仅限于此),在《头发乱了》里他就是这个样,这个姿势他保持了这么多年也没有一点没有改变,客气点儿说,他不适合当演员,刻薄的说法是,他既不懂音乐,也不懂表演。

该片唯一的亮点是结尾,在香港人吴彦祖欣赏魔豆跳舞的时候,舒淇悄悄把裂开的豆子里的虫子扔掉。一直觉得舒淇近来演技不错,甚至比赵薇和章子怡要强(至少没那么矫情),我们内地电影学院和戏剧学院科班出来的学生,演不过香港一个演三级片出身的,也够丢脸的了。

就当灌水了,本来实在搞不懂是什么使那位高人觉得耿乐是子曰主唱,看完了我算明白了
北京乐与路看看也算不错,我看过,舒淇演得是挺真实~~




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up
Being a devil is the same as being a human. We should be kind. If we are kind, we are not a devil, we are a hybrid.
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"昨天"我看过不止一遍,过程中坦率地说我的看法不断在发生着改变,我一直在想所谓的价值取向是不能用一种统一的标准去衡量的,首先是并不存在一种能解释所有价值的标准,其次,即便这样的标准是假设存在的,也不可能用来衡量眼前的一切. 楼主转的那篇文章里提到"正常社会的疯子"(即那些贪污腐败,那些架着飞机去撞大楼),显然只是"正常社会"的一部分,但是,如果说这部分就是"正常社会"的话,未免也太偏颇了点. 贾宏生追求的"死磕"有他可爱的一面,也有他可恶的一面,显然也不能拿他可恶的一面比之正常社会可爱的一面进而去求证"正常社会"的如何如何,或者"死磕"又是如何如何,反之亦然.矛盾的焦点是即便他作到了"be myself",做到了"真正的自我",他的价值仍然不可能被统一.也就是说没有人能做到真正的"豁出去". 因为在某一种价值体系之中又存在着另外一种价值体系价值观的重叠. 比如说,现在我追求自我了,我豁出去了,于是我跟"所有人死磕",那么是不是意味着我在某一个很不爽的下午可以手刃我的双亲呢? 显然,不能,我还得忍着,这个"不能"并不来自于某种成型的约束,而是,我自发地认为这是被禁止的. 而恰好在这一瞬间,按照"良民"体系的定义,我成了一个"良民". 按照"死磕"体系的定义,我成了叛徒.

从本质上来说,体系之间的这些重叠导致了对"纯粹"的怀疑,似乎世间没有任何事物是纯粹的,追求也罢不追求也罢,因为重叠的客观存在,我们实在无法坚信一种信念然后不断地走下去,请注意这些都跟外界因素没有关系,问题出在我们自身,因为任何一种信念都可以从其内部导致它完全坍塌的理由,当然,我们可以无视这样的理由或者我们可以自己编造另一个理由来解释这个导致信念崩溃的理由,只不过显然这样的话就有些自欺欺人了.

我也不太清楚我是何时变得如此悲观的,但这导致了我对摇滚,特别是对所谓摇滚精神的彻底颠覆,摇滚并不纯粹,也并不可爱,摇滚就那么回事儿,世间的所有实际上也就那么回事儿,触发,存在,消亡,本都没有什么特别的意义.
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说实话,刚回来那天就看了,但是就没看懂
也不知道你的key point是想说什么呢?

不过摇滚这个东西,何苦说什么悲观不悲观呢
rock music与pop music本质还不是一样?
音乐只不过给我们或艺术享受,或消遣娱乐而已
跟你周末去打场网球一样,放松而已
不知道你,反正我想我是过了提什么摇滚精神的时候了,只要是好听的旋律我都听,管它风格~
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晕死,我居然还有发这么长回帖的时候,是的,我现在跟你一样,我发觉意义和精神是年轻人的专利。
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BCBC
Being a devil is the same as being a human. We should be kind. If we are kind, we are not a devil, we are a hybrid.
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