抛开
自由
民主
主义者不谈，就连某些至少是铁着心肠在口头上蔑视美国的所谓民主主义的人，也不会大言不惭地说他自己更崇尚专制而痛恨自由。没有人这样做。甚至每一个大大小小的独裁者，也宣称在他的统治下，他的国民享有真正的自由和民主。对此我们都很熟悉。换句话说，这些人都在逻辑上承认自由是个好东西，他们从来不会说：在我的统治下，就是要剥夺你的自由，我的目的就是让你过奴隶一般的
日子
。——没有任何一个人，哪怕是独裁者会这么说。
实际上，美国的民主自由并非完美无缺。众所周知，在美国，妇女和黑人的政治权利得到法律的保障，并非始自美国建国的时刻。很长一段时间，妇女黑人等等的政治权利没有得到保障。也就是说，在那之前，美国并非一个真正的自由平等的社会。而某些所谓的社会主义国家，他们的统治者宣称全民平等的速度，已经超过了美国。比如，如果我们观察一下朝鲜这个独裁的社会主义国家，我们可以知道，它的宪法上一定保障所有国民具有平等的权利，而且他也保障所有的成年公民有“普选权”。也就是说，在他的国家里，从建立政权开始的一刻，就已经达到了100%的社会平等。越是独裁者，越是喜欢做出一副样子，尽最大努力来让别人相信他的“宽容”“慈祥”和“伟大”。
可是，美国虽然有种种不完美，但是美国仍然最好地贯彻了自由与平等的精神。具有非洲黑人血统的奥巴马当选美国总统，就以无比的说服力证明了这一点。这个现象看上去好像有些矛盾：一个并非完美的社会却最好地贯彻了自由平等地精神，而全社会早已经平等自由的国家，却仍然持续着可怕的专制，问题出在哪里呢？
这个现象很容易解释。比如朝鲜，它在宪法上保证所有成年公民有“普选权”，但是，我们知道，普选权的实质在于“选”而不在于“普”。100%具有选举权，只能说明“普”，但是没有“选举”，因此100%的“普”变得毫无意义。打个比方，我们赋予所有人购物的“权利”，但是既没有钞票也不允许商店的存在，购物权就成了没用的东西。
为什么说美国并非完美呢？因为即使在今天的美国，黑人的社会地位，就算有了法律的保障，仍然有些看不见的东西在起副作用。换句话说，时至今日，黑人在某种程度上并没有与白人完全地平等。但是，美国的优秀之处在于，他虽然不够完美，但是在他所承诺的范围内，他认真地履行了自己的承诺。这就是一个好的政治制度的重要性。在一个有效的政治制度的保障下，一个国家会达到某种相对好一些的结果。我们说民主只是一个相对比较好的东西，就是这个意思。丘吉尔说：如果世界上没有独裁制度的话，民主主义就是最糟糕的制度。
谢天谢地，因为世界上存在着形形色色大大小小的独裁政权，我们才感受到了民主自由的可贵。在一个民主与自由的社会环境下，我们才能真正地感受到平等与权利，感受到一种良性的社会稳定和健全。
请原谅我还用朝鲜来举例说明。这样的国家，在表面上宣称全民平等，但是实际上它才是最不平等的社会。比如，某一天，有一个官员模样的人，猥亵了一个未成年的女
孩子
，当受害者跟他讲理的时候，他可以大言不惭地说：我是平壤来的，我是劳动党的高级干部，级别比你们大浦洞市的市长还高，我就是干了，你能怎么样？敢跟我斗，你们算个屁呀！
这个党的干部在大庭广众之下就敢于这样说，因为党赋予他的地位，使他自己感到他高于一般人。
这种事情，只能发生在朝鲜这样的国家，而不会发生在美国。因为美国没有“党的干部”这么一个特殊的阶层。
自由是个好东西，所有人都喜欢自由。这一点毫无疑问。所不同者，民主自由的制度下的自由，乃是真正的自由平等，它最大限度地保障公民共享自由与平等；而在独裁政治体制之下，自由与平等只是当权阶级才能享受到的东西。他们剥夺了一般人的自由与平等，来显示自己得到的自由是多么
幸福
和豪华。
我们这些离开了专制政治的人，应该庆幸自己得到的自由是多么可贵，这是一种看不见的财富。至于仍然有为数不少的朝鲜人，身在自由民主的社会，却念念不忘伟大的朝鲜民主主义人民共和国，但是如果你劝他回祖国去，他们还一万个不愿意。为什么不愿意回去呢，因为他们心里也怕碰到上述的那种朝鲜劳动党的官员猥亵他们的
女儿
。而他们之所以不愿意离开现在所在的国家，是因为他们在这里能享受到自由与平等。但是他们嘴上说出来的，却是另一套他们自己都不愿意相信的东西。说到底，这种人实在是很可悲的。
作者：吾丁（日籍华人）
