虽然离开魔兽世界（以下简称WOW）已经有一段时间了，但有时也会回论坛看一看关于这个游戏的近况， 在一个偶然的情况下， 看到了一篇名为“2区麦维影歌通奸事件”的帖子， 帖子的大概内容是说一个老公为了怕赋闲在家的老婆寂寞， 特地给她装上WOW这款游戏，没想到的是老婆在游戏世界里与其工会老大产生了感情，进而在玩家聚会上发生了性关系。当老公从QQ聊天记录发现这个秘密后，并没有离弃女主角，而是出于还爱着她的理由，原谅了女主角，但是不久后，他惊人的发现他的老婆仍然背着他和那位工会老大有着藕断丝连并且聊天内容极其猥琐下流，老公万念俱灰，将这些聊天记录放到了WOW论坛。
随后，工会老大（网民铜须，此人包皮过长，故网友鄙视为包皮男）在自己的工会论坛发表了一份极其嚣张的声明。声称此事完全是因为女主角犯贱，自己把身体奉献给他的，跟他自己一点关系没有，并且大爆内幕，宣称其跟工会里大部分长得可以的女生均有性关系等等...
此声明一出， 事态进一步升级， 各大门户网站开始介入...
接着，又惊爆工会内部高层人员在WOW里的TS聊天记录，记录里甚至有一名东北口音的女会员说到：
“自己老公是这么小肚鸡肠的人，要我也不跟他了，男人，一点容人的量都没有。。。这一辈子跟着他不得受多大折磨！！赶紧分了吧，我劝她分了。”
显然，这触犯了大多数人的道德底线，愤怒的网民终于爆发了，两天内， 黑客将当事人所有真实资料查清：
男主角（人称包皮男，包皮教主）： 郑新，秦皇岛人，燕山大学继教学院学生。
女主角（人称包皮教母）： 吴佳玲，济南人，川大毕业生，无业，赋闲在家。
铺天盖地的谴责声开始充斥于各大门户网站， 猫扑、天涯这些超一级网络服务器一度堵塞，WOW二区服务器因为前来“拜访教主”的玩家剧增，造严重停顿，无数个小号在游戏里刷屏，谴责该服务器守望者工会败类的无耻行为，造成该服务器陷入崩溃局面，场面极其壮观。
有人甚至预测，本事件将是2006年度最火爆的网络事件。
是什么让广大网民在这么短的时间内，以惊人一致的声音团结在一起？是此事件的“泛色情”效应吗？ 比此事件刺激有趣得多的八卦新闻比比皆。 是此事件牵扯目前最火爆的网游“魔兽世界”么？ 大部分网民，其实从未接触过该款游戏..... 除此之外，答案究竟是什么呢？？
底线，是良知所能容忍的极限，是道德最后的防线让人们愤怒了。
说回底线， 什么是底线？ 维持一个框架下最基本运作的一些总原则，叫做底线，我们可以容然我们的妻子（或丈夫）肆无忌惮的在家庭之外与别的异性发生性关系，并将之称为婚姻么？ 偶尔一次出轨也许我们不能认为是一件本质上的问题， 可女主角在得到一次原谅机会的前提下依然我行我素， 她挑战的是什么？ 是婚姻的底线， 如果我们形而上地称存在着别样的“婚姻”形式的话， 那么就应当放弃旧有的模式而全身心地投入新模式的怀抱。 比如知名人士木子美， 从这个角度而言， 木子美都比女主角可爱得多，与本事件的女主角不同的是， 木子美虽然颠覆传统，用一种新的方式诠释着她的生活，但她的行为却从不存在她背叛了谁的概念。 是的，不可能一方面希望有一个有能力男人呵护着，养尊处优地生活在温馨的家里。而自己的精神家园（包括肉体）却放逐在另外一个男人那里，这不公平。
说到婚姻生活，看得出来，女主角的老公是一个事业有成的人， 这样一个男人，想要随时随地陪伴在他老身边，显然不现实。但是，这个老公用他自己汗水维持着这个家的幸福，令人感慨的是，这个女人所作的一切，包括电脑，包括上网，包括上魔兽世界，这些让她背叛的物质条件全部是他的老公给他创造的！是的， 老婆也许会说她寂寞，但寂寞就是背叛的理由吗？哀大莫过于心死， 想到这里，相信所有人都能够体会出那个可怜老公那种心碎的感觉。我曾经回到魔兽世界官方论坛，那是一篇2005年发的老贴， 正是这位老公在晨两点为她老婆发的， 内容是希望各位网络高手能教他如何解决两台电脑通过路由器上网报错的一些方法， 看到这个贴， 我被震撼了， 不仅仅是这个贴证实了这件事情的在时间上的真实性， 而我反思得更多的是一个善良的人，一个真心爱着一个女人的男人，他的心是如何被那把叫做背叛的匕首刺穿的！
再说说最无耻的那个所谓守望者高层TS聊天记录，他们根本就认为这是一件平常到甚至不值一提的事情。 任何人对此事提出异议，那就是“道貌岸然”“卫道士”“假正经”。 是的，当今中国社会道德沦落是不争的事实， 这些人的言论甚至在很大程度上显得非常“普及”，观念已经向黑白颠倒靠拢， 这年头， 谁要是敢站出来对“忠贞”说几句话，那么此人会被立刻打成伪君子，假道学。人们的思想不断在更新，朝着背离传统道德观的方向越走越远，何时才是一个头？我们还需要走到什么时候才停下？
苏联卫国战争胜利后， 红军们解放了一个东正教信奉禁欲主义的苦行僧修道院，告诉他们解放了，那些僧侣茫然地问道“什么叫解放？”，苏联红军告诉他们就是“自由”了，于是，在“解放”的那个晚上，这群僧侣奸杀了村里所有女人， 一把火烧了整个村子。这就是他们理解的“自由”，因为他们从未真正获得过自由。
中国目前的情况正是如此， 改革开放后， 中国自文革以来对人们思想的禁锢似乎在一夜之间被全线放开，可是，开放的底线是什么？原则又是什么？有别于西方国家逐渐建立起来的自由制度， 他们的自由制度不是一夜之间就有的， 在欧美的国家， 基本道德观从未丧失，即便60年代那些最前卫的倡导性解放的嬉皮士，也从未跨越背叛的底线。
当今中国社会，混乱的理念，沦落的道德， 让善良的人不再善良， 没有办法， 只有变坏， 只有顺应着“时代的步伐”，只能选择跟随着世俗的标准一起同流合污？ 背叛，欺骗，出卖自己的道德底线？才可以保证自己不受伤害？这是唯一行之有效的自我保护方法吗？？
所幸的是，通过这个事件，我们看到了道德回归的曙光， 广大网民在此事件表明的一面倒的态度让人欣慰，事情并非想象中那么悲观。大家内心的良知， 在很多时候被压抑了， 因为在平时，我们害怕承担因为振臂高呼可能对我们带来的伤害， 可是今天，我们不再畏缩，不再沉默，魔兽世界通奸事件激怒了所有尚存底线的人们，使无数的普通人站出来，因为有无数的人坚信：“因为我们声音的存在，道德和良知才不会泯灭!!!!!”
感慨，写的挺不错！反证石凳人也都是绝不允许背叛
Being a devil is the same as being a human. We should be kind. If we are kind, we are not a devil, we are a hybrid.
人有时候真是没有办法的要进化成犬儒主义者的，真的没办法，
散伙了，猴戏收场，大家回去该干嘛干嘛去吧。。
道德问题
一个问题的出现是两方面的，从任何一个单方面去 得出的结论都是偏激的 ！
也许大家都是男人，所以才有这样的结论，我觉得，当一切失败了就要承认，而不是漫无目标的发泄，去片面的夸大，谁都有错，结婚证，一张纸而已。不是什么绝对的契约，要珍惜眼前才对啊。
无关婚外恋，也无关感情，甚至无关道德。
我们遇到的问题很现实： 背叛和谎言究竟能不能被视为是理所应当？
举个例子：
你的儿子7岁了，该上小学了，突然某一天你发现其实你儿子是你老婆背着你和别的男人在某个酒店的激情产物，
你会怎么想，会怎么抉择，会怎么去认这个输。。。
不知道
无法想象 但是有这样的老婆是 悲剧 选择这样的老婆就是悲剧的开始！
其实这个魔兽这个事件就像一部无聊的八卦电影，
大众需要这些东西以填充他们无聊的生活，
所以我很支持芙蓉姐姐，
没有这些人，我们的生活哪有如此多姿多彩啊，无论骂也好赞也好，总之你有话可说，有论可辩了，对吧？
问题只有一个
背叛的尺度在哪里？或者说何为大众不可认同的背叛？这必定是和传统思想观念（起码是大部分人的权利意志）向违背的事．这些大众意志就必定是正确的吗？
背叛一说起码也是建立在违背自我认知的＂正确＂之上的，那么，大众意志＝正确观念，所以违背大众意志就是背叛行为，起码是背叛了所谓的＂常理＂？我绝对没有维护魔兽偷情男女的意思，因为他们的行为还用不着维护，就是很单纯的性行为．但是，舆论的风浪是可以谈谈的．
若非自愿，把这等床第间的事推到舆论的刀口上就是毫无意义的，我想那个老公可能也未预计到会有如此大的反响，而此等反响真是如此值得高兴，甚至是庆幸的么？所以在漫骂的人群中有多少人是可以举出实际的例子来说明他自己的生活是如何正常，而自己又是何等忠贞么？如果没有，我请问，有什么资格对别人的私生活说三道四，说什么违背道德，这纯属道貌岸然的狗屁．
一个女人在身体上背叛了自己的丈夫，屈服了人性中野性甚至是野蛮的一面，之所以如此的口诛笔伐，大概是因为她背叛的不是一个男人，而是人的＂文明＂．尤其是如此的社会，世人都认为如此混乱，是中国社会的问题还是中国人的问题？一个人偷情是从制度的社会里偷取人性的原欲么？该隐杀人所以他是有罪，但是，他的罪是由他的职业所决定的，而他的职业却正是上帝所安排的，所以，是上帝的眼光和上帝的歧视所造成的这一人类始罪么？是人类所谓的＂发展＂的目光界定了人罪与罚的界限么？因为界限的存在所以它变是合理的么？因为个体人必须要服从人类大发展的这一方向，所以集体生活就可以以权利意志和国家机器这一基本特点来规定＂人＂的问题，这就是合理么？对，这是合理，但这未必是必须，真实，正确．
人类是一种群居动物，个体和群体之间从一开始就必然是相冲突的，非但人类，再低等一点的生物尚且如此。 人的欲望必须受到一定程度的克制才不至于导致族群的混乱，很简单而言，现在我没有钱（资源），我渴望得到更多的资源（钱），我看到街上有一个人拿着一叠钱，于是我服从我“本性”的驱使，冲上去，白刀红出，钞票到手。请注意，在这个过程中，我完全忠于自我的意识，上帝没有强迫我干什么，我很坦诚地面对了自我，于是我自愿杀了他，得到了我想要的东西。
我们姑且不从善恶去讨论，只从生物学的角度，如果没有“不可随意杀人”这则底线，那么个人以及社会生活都必然是乱套的，任何形而上的理论都无法回避一个事实，那就是人不可能彻底摆脱规则约束的宿命。而什么是合理？什么是正确？别忘了我们面对的现实：即任何人都有权利随意在大街上杀人是会导致人类族群的严重混乱的，如此什么是合理什么是正确就显而易见了。当然一般来说搞边缘艺术的人都喜欢宣称就该毁灭一切，但这种论调绝对产生于后天并且是违心的，因为我们不过是地球上某种生物而已，人一生下来基因里就写死了，我们一定是向往生而回避死的。
因此我们没办法去否定这些规则制度本身存在的意义。毕竟“活命”是每一个人生物学上的既定事实。现在我们只能具体去讨论某一种对人类的约束是否正确或者说应否存在，简单地说只能考察其量而没法去判断其质。
很显然，通奸事件确实是会带来一些“不应该”有东西，必须承认，女孩确实是撒了慌，她绝没有朋克式的“爱就在一起，分手就拉倒”的干脆，而这种背叛会带来一个问题那就是她极有可能让那个男人去抚养一个不属于那个他的孩子。姑且不谈男人知道真像之后所受到的伤害，即便对孩子也是不公平的，并且现实的角度而言，这种私生子事情屡见不鲜，但绝大多数都带来了无穷无尽的麻烦。
这就是所谓的“大众思潮”，对于一件事情，我倒是觉得所谓“大众思潮”也罢，“小众思想”也罢，关键在于你自己的看法，没有必要因为是“大众思潮”而一棍子打死，当然也没有必要去附庸。我认为是这样的，嗯，这是我对这件事的看法1，2，3，这就足够。至于从更大的层面去彻底质疑社会规则存在的合理性，我觉得没有必要，还是那句话，都怪我们是人，一生下来基因就写死了，我们要活命。基于这个理由来讨论社会底线是否应该存在，那应该是不言而喻了。
太深奥了，不懂，总之，我们在道德与法律之间没有选择选择，只能服从，反之，就会出现问题！
都怪我们是人，一生下来基因就写死了，我们要活命。
我不否认楼主以上所有的看法，当然，要以此来犬儒对我来说有些困难，然而不得不说，正是因为有了＂都怪我们是人，一生下来基因就写死了，我们要活命＂这样根深蒂固的看法（楼主对此看法的坚固可参照其重复的次数），所以，我们必须要用＂存在即合理＂的眼光来看待一切流于表面并通常都违背大众意志的问题吗？
说到最难听一点就是，你们老了，起码你是老了，心智起码是，所以＂活命＂此问题才会成为所以行为的基础，（我们谈论这个问题，完全避开社会制度和国家机器的问题）．当然，楼主有一个自然而然的理由来反驳我，就是＂命都没了，其他的岂不通通都是废话？＂，但是，苟延残喘是否违背了人的人性和根本意志？（这是完全有别于楼主所说的＂我没钱，看到钱，杀人得钱＂的自然理论）．说得高尚一点可以是灵魂自由．
我可以看到，楼主已然是国家制度制造的中流砥柱，你在剖析人的生存意志时考虑的是生存环境的必然、必须，人生活的基本法则。这是无可非议的，却从更多方面漠视了人的人本意识，甚至是灵魂力量。通奸事件里的女人，正如老杨说言，没有“爱就在一起，分手就拉倒”，她可能更多的是“分手就分手，别把锅带走”，物质生活本身完全约束了她的行为，再之，她的行为及思维模式没有达到行为艺术的程度（当然，此句完全可看做扯淡），她的思维程度必定仅仅是“大众思维”的模式，即又想做妓女，还要立牌坊的程度，那么，可以看做是，在脱离了家庭模式——这一最小集体经济单位后，她便可以边妓女边贞洁了么？又或者说，现今人的认知程度仅仅是达到所谓的家庭责任感，结婚之前随便胡来，离婚之后悉听尊便，结婚之时哪怕是感情淡泊，也要守住，说什么也要守住，那么婚姻关系也仅仅只是身体枷锁，如此而已么？差别之大需要如此明显？
就我所知，现在普遍家庭的夫妻，且不论婚前如何，精神交流恐怕多少也有吧，那么婚后便是柴米油盐，应付好猪一样的生活就行，柏拉图的生活便是能省则省。这似乎已成定式，那么，灵魂的自由不说，灵魂的沟通总是大大的需要的吧！那么柴米油盐是生活必须，猪的生活是生存之本，精神交流和柏拉图的生活就可以弃之不顾了么？（又或者说，更多的家庭把精神生活交给了别人，或者别的物件）。那么现在婚姻关系和家庭模式的问题，难道和灵魂的自由，精神的沟通又完全没有了关系么？
为什么我们更加愿意去谈论“社会不这样会乱套，世界不这样会不行”，而不愿意去反思，自己人性的交流和精神的沟通呢？难道所以的事件只是闹剧，而剧终人散，世界依然，批评和谈论有没有得到反思，那么这个事件的谈论，除了留下空荡、无聊的谈资之外，就毫无意义了
看来又回到辨正这个老问题上来了，
人和人性的根本意志是什么？
什么才不算苟延残喘？
举个例子，极权统治下，统治者禁止人民的言论自由，话语权被压抑，表达的欲望被禁止，我有话不能说，不敢说，否则我得蹲班房，现在反过来看另一种约束，还是上文说过的陈腔滥调，“不可在大街上随意杀人或奸淫妇女”，我有物欲，同样我也有性欲，可是我不能杀，也不能奸，否则我还得蹲班房，同样对人根本意志的约束，但很明显他们之间存在区别，还是那句老话“看情况而定”。没有人会认为捍卫人的言论自由、集会自由会是一种罪过，但我同样相信没有人会认为纵容烧杀掳掠会不是一种罪过。
再举个例子，比方说暴力欲，而我现在是一大款，那么我可以随意在大街上找个流浪儿童暴打一顿（这是事实），我完全可以依靠我的社会地位来满足我的原欲——“暴力欲”，但是反过来想想，被打的那个儿童呢？他的自由又何在？他很有可能会因为我的“人性”，我的“根本意志”，而变得连他最基本的自由——“生存”都变成一种奢望。
我认为，人的本性、根本意志等等不可能“绝对自由”，否则将会产生一种情况那就是自由践踏自由，纯粹的自由将导致纯粹的不自由。如果真的形成了绝对自由的局面，那么人们又该怎样去分配这些个“自由”呢？是以武力取胜吗？还是实力至上？或者看谁能够一掷千金？
朴素地看待这个问题，正如孙中山所说“真正的自由，乃是建立在不妨碍他人自由基础上的自由”
魔兽世界通奸事件的上半部分，我们现在简单地来分析：
两个人进了围城，感情淡化了，柴米油盐了，女方因需要“感情交流”“灵魂交流”而出轨了，怎么办？
A. 提出分手，民政局见，好合好散。
B. 偷鸡摸狗，背地里搞一次算一次。
无论选择A或者B，都是当事人的自由，但是朴素而现实地看，选择B在一定程度上会增加
那个男人受到伤害的几率，从这个角度而言，就应该选择A。
至于既要做婊子又要立牌坊之类的事情，不能说她全错，她自身有问题，社会有问题，男人也有问题，但主要问题在她，人都是平等的，有手就能养活自己，养不活，那是活该，这个怪不得任何人的。
你们这样讨论是没有结果的，徒劳的！
首先，这个社会的自由和平等始终会有金钱的色彩，换句话说，有些人甚至连稍微豪华点的店都不敢进，为什么？没有钱！
其次，政治地位的不同，比如你们能随便进入人民大礼堂么，不能！
最后，意识形态的不同，有些人想这样而有些人想那样，想这样的排斥想那样的！
所以：自由平等只有老毛可以！
